Guru
adalah insan yang sangat besar jasanya kepada kita semua. Sebut sahaja
perkataan guru, cikgu, mursyid dan apa jua yang sama dengannya, pasti
akan terbayang difikiran seseorang yang mengajar ilmu, menunjukkan
kesalahan, memberi nasihat, latihan dan panduan.
Pendek
kata mereka adalah insan yang menunjukkan kita sesuatu ilmu yang
membuatkan kita yang asalnya tidak tahu, menjadi tahu. Tanpa guru
siapalah kita pada hari ini. Jika kita bergelar doktor, peguam, jurutera
dan saintis, itu semua adalah hasil daripada didikan guru-guru kita
sejak kita tadika, sekolah dan universiti. Merekalah yang membentuk kita
menjadi seperti sekarang.
Islam amat menitikberatkan adab seorang murid terhadap gurunya.
Adalah menjadi suatu kewajiban bagi kita untuk hormat kepada guru
meskipun mereka tidak lagi mengajar kita. Seorang guru sudah pasti
mempunyai pengetahuan yang tinggi tentang sesuatu bidang sehingga mampu
mengajar orang lain. Oleh sebab itulah menghormati mereka adalah
dituntut oleh syarak sebagaimana firman Allah S.W.T :
"Wahai
orang-orang yang beriman, taatlah kamu kepada Allah dan taatlah kamu
kepada Rasulullah dan kepada "Ulil-Amri" (orang-orang yang berkuasa)
dari kalangan kamu."(An-Nisa' :59)
Pernah
diceritakan tentang Imam Syafie menghormati gurunya. Pada suatu hari,
sedang beliau memberi kuliah kepada ribuan pelajar-pelajarnya, masuklah
seorang badwi yang amat comot serta amat busuk sekali.
Melihat
sahaja badwi itu masuk, Imam Syafie lantas berhenti daripada memberi
kuliah dan mendekati badwi itu serta memeluknya dengan erat. Tergamam
anak muridnya melihat perlakuan Imam Syafie itu. Selesai sahaja memberi
kuliah, maka bertanyalah anak muridnya kepada Imam Syafie mengapa beliau
memeluk badwi tersebut.
Imam Syafie berkata bahawa walaupun badwi itu busuk dan comot, tetapi badwi itu ialah gurunya. Sebab itu dia memeluk badwi tersebut sebagai cara menghormati guru. Makin terpegun pelajar-pelajarnya apabila diberitahu tentang badwi yang jahil itu menjadi guru Imam Syafie.
Jawab Imam Shafie "
Pada suatu hari, sedang aku menulis kitab fekah , aku mempunyai satu
masalah iaitu bagaimanakan nak mengenali dan membezakan di antara anjing
yang cukup umur dengan anjing yang belum cukup umur. Lalu aku fikir
tentu badwi tau kerana badwi banyak memelihara anjing untuk mengawal
kambing-kambing mereka.
Aku
pun bertanya hal tersebut kepada badwi yang ku peluk tadi. Badwi itu
menerangkan bahawa anjing yang cukup umur mengangkat sebelah kaki
belakang apabila kencing, manakala anjing yang tidak cukup umur tidak
mengangkat kakinya bila kencing. Dengan panduan badwi itulah, maka aku
dapat menyiapkan kitabku itu" Begitulah ceritanya. Walaupun terlalu
sedikit jasa badwi itu kepadanya, Imam Shafie amat menghargainya dan
menghormati sehingga menggelarnya guru.
Rasulullah s.a.w bersabda:
"
Tidak termasuk umatku, orang yg tidak hormat orang tua, tidak mengasihi
orang muda dan tidak mengiktiraf orang alim di antara kami." (Riwayat Ahmad)
Kebelakangan
ini, pelajar kurang mengambil berat soal hormat-menghormati dengan
guru. Sudah menjadi sesuatu yang biasa bagi pelajar yang melawan guru
malah ada yang berani mencederakan guru yang mengajarnya ilmu. Hal ini
amat bercanggah dengan adab pelajar dalam Islam. Saidina Ali juga pernah
berkata, "Barang siapa yang mengajar aku walaupun satu huruf maka dia adalah tuan kepada ku." Tuan yang dimaksudkan oleh Saidina Ali adalah gurunya.
Terdapat
banyak cara menghormati guru kita. Jika ilmuan terdahulu yang terkenal
dengan ketokohan ilmunya menghormati guru mereka, maka mengapa kita yang
tidak menjadi tokoh dan ilmuan berani melanggar adab berguru.
Adab ulama salaf dan ilmuan terdahulu dengan guru mereka ialah Mereka merendah diriterhadap
ilmu dan guru dan sentiasa menurut perintah serta nasihat guru dan
sentiasa meminta pendapat serta pandangan guru dalam setiap urusan
mereka.
Mereka
mentaati setiap arahan serta bimbingan guru umpama seorang pesakit yang
tidak tahu apa-apa yang hanya mengikut arahan seorang doktor pakar yang
mahir. Mereka juga sentiasa berkhidmat untuk guru-guru mereka dengan
mengharapkan keredhaan dan balasan pahala serta kemuliaan di sisi Allah
s.w.t.
Ulama terdahulu tidak pernah sama sekali menggelar guru mereka dengan nama yang buruk. Bahkan mereka juga tidak pernah memanggil guru dengan panggilan "engkau" dan"awak". Al-Khatib berkata: Hendaklah dia berkata "Wahai guru, apakah pendapat kamu mengenai hal ini?" dan
kata-kata seumpamanya. Dan tidak menggelarkannya dengan namanya kecuali
disertakan dengan gelaran-gelaran yang menunjukkan penghormatan serta
takzim kepadanya. Misalnya syeikh ataupun ustaz atau syeikh kami.
Mereka tidak sekali-kali berbantah-bantah ataupun berlawan cakap dengan guru.
Sesungguhnya berbantah-bantah itu secara umumnya sudah merupakan suatu
perbuatan yang keji dan terlarang, apatah lagi untuk berbantah-bantah
dengan guru yang merupakan pembimbing serta qudwah. Perbuatan ini akan
menjauhkan mereka sebagai pelajar daripada kebaikan dan merupakan
penjerumus kepada kejahatan dan ianya adalah penyebab diharamkan ke atas
mereka bermacam-macam bentuk kebaikan.
Jika
mereka berhajat kepada guru mereka di luar waktu mengajar sedangkan
guru tersebut sedang berehat ataupun tidur, maka guru itu tidak akan diganggu. Mereka akan menunggu sehingga guru tersebut terjaga dari tidur ataupun selesai dari berehat. Ibnu
'Abbas r.a pernah mendatangi salah seorang daripada sahabat Rasulullah
s.a.w untuk bertanya kepadanya mengenai suatu hadith. Lalu dikatakan
kepadanya: Dia sedang tidur. Maka duduklah Ibnu 'Abbas di muka pintu.
Lalu dikatakan kepadanya: Tidak perlukah kita mengejutkannya? Ibnu
'Abbas pun menjawab: Jangan.
Begitulah
hormatnya ulama' dan ilmuan Islam terdahulu. Disebabkan itulah mereka
menjadi tokoh besar dan dihormati pula sehingga kini kerana mereka
begitu menjaga adab dengan guru masing-masing. Semoga kita semua termasuk dalam kalangan mereka yang menghormati guru. insyaAllah.
Kredit : Khaulah Azwar
